ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੁਆਰਾ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ "ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ" ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਮਰੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਿਕਵਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਮੁੱਖ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਸਰਤ ਥੈਰੇਪੀ , ਓਕੂਪੇਸ਼ਨਲ ਥੈਰਪੀ, ਆਦਿ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਇਲਾਜ
ਇਹ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਕਪੂਰਣ ਤਰਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਡਾਕਟਰ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਕੀ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ. ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਦਲੀਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਰੀਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਰਿਕਵਰੀ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਇਲਾਜ ਤਕਨੀਕੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ:
- ਅਸਿੱਧੇ ਸੁਝਾਅ;
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ;
- ਸਿਖਿਆਦਾਇਕ ਢੰਗ
ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਹਰ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ, ਉਸ ਵਿਚ ਭਰੋਸੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਰੋਗੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਕਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਯੂਰੋਲਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹਨ.
ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ
1955 ਵਿਚ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਐਲਬਰਟ ਐਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਸੀ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ - ਗਲਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੈਟਿੰਗ. ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਸਵੈ-ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਦੁਰਵਿਹਾਰ
- ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਥਿਤੀ.
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਢੰਗ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਡਾਕਟਰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਕੀਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ:
- ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ.
- ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਓ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸੰਭਾਵੀ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੋਧਦਾ ਹੈ
- ਪੁਨਰ ਖੋਜ ਮਰੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਥਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੈਲਯੂ ਸਿਸਟਮ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਐਜੂਕੇਟਸ ਰੋਗ ਤੋਂ ਬਚਣ ਉਪਰੰਤ ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ
ਪਿਛਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਹੁਦਿਆਂ ਅਤੇ ਢੰਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਪਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੋਗੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਸੰਵੇਦੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਸੁਤੰਤਰ ਗੱਲਬਾਤ;
- "ਖੋਦਣ ਨੂੰ ਭਰਨ" ਦੀ ਕਲਾ;
- decaestrophication;
- ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਵਿਧੀ;
- ਮੁੜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ;
- ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ;
- ਵਿਕੇਂਦਰੀਕਰਨ
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਡਾਕਟਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੋਲ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਦੇ ਇਲਾਜ, ਧਿਆਨ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਦੇ ਗਲਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਲੀਲ਼ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ
ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਦਨੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਘਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਜਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨਣਾ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੰਮਿਲਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਏ.ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਸਧਾਰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਮਜੋਰ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣਣਾ, ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ - ਉਲਟ ਵਿਚਾਰਾਂ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਡਿਮੇਨਸ਼ੀਆ (dementia);
- ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ;
- ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਗੰਭੀਰ ਸੋਮੈਟਿਕ ਅਤੇ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ;
- ਮਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਕਮੀ;
- ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ, ਜਦੋਂ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.