ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਤਰਸ਼ੀਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਰੱਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?
ਬਸ ਇਹੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫਾਇਦਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੈੱਟ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਗਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਬਹੁਤ ਸਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ (ਬੁਨਿਆਦੀ) ਪ੍ਰੇਰਕ ਹਨ:
- ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਇੱਛਾ.
- ਜਿਨਸੀ ਜਮਾਂਦਰੂ (ਪ੍ਰਜਨਨ)
- ਨੇਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ
ਮਨੁੱਖੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਭਲਾਈ ਭਲਾਈ; ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ;
- ਕਿਸੇ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰੋ;
- ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ;
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਵੀ ਹਨ: ਮਾਂ, ਇਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਣਪਛਾਤਾ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ
ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਡਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੀ ਵਹਿਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
ਜਿਨਸੀ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਪਦਵੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ.
ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੋਬੀਆ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਅਪੁਸਹਾਲ ਵਖਰੇਵੇਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ "ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਨ," ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਵੀ ਖਤਰਨਾਕ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਕਾਰਨ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮੂਰਖੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਭੀੜ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਫਿਰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖਸਲਤ ਦਾ ਆਧਾਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਡਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕ ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਭੀੜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ "ਨੇਤਾ" ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੇ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ hones.
ਆਪਣੇ ਡਰਾਂ ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਉ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਲਵੋ.