ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਟਿਮੈਂਟੀ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਲੱਛਣਾਂ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ - ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਪੀੜਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੈੱਟ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲੌਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਿਤਆਚਾਰ ਕੀ ਹੈ?

ਵਿਕਟਿਮੈਂਸੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜਾਦ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਪੀੜਤਾ" ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ - ਪੀੜਤ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਪੀੜਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਖੇਤਰੀ, ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਡੂੰਘੀ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਪੀੜਤ ਦੀ ਘਟਨਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਚੌਂਕ ਵਿਚ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ, ਪੀੜਤ ਵਿਵਹਾਰ ਇਕ ਕਾਰਕ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ:

• ਰੁਝਾਨ
• ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ;
• ਸਮਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਨਾ ਕੇਵਲ ਪੀੜਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ, ਤੱਤ, ਇੱਕ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ

ਅਿਤਆਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਤਤਕਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਭਾਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਪੀੜਤ ਦੇ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ:

1. Passively-Subordinate ਭਾਵ, ਪੀੜਤ ਹਮਲਾਵਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵਰਣਿਤ ਸਿਡਰੋਮ ਦੇ ਕੁੱਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ (40%) ਹਨ.
2. ਸੂਡੋ-ਇਮਿਯੋਲਿਕ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬੇਦਿਲੀ ਨਾਲ, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ.
3. ਅਸਥਿਰ ਕਿਸਮ . ਦੋਨਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਬਦਲਾਵ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਬੇਦਾਗ ਜਾਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ.

ਅਪੂਰਣ ਸਵੈ-ਮਾਣ , ਚਿੰਤਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪੀੜਤ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਲਈ ਇਹ ਪੂਰਕ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਕ ਹਨ:

• ਹਿੰਸਾ;
• ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਦਾ ਸਿੰਡਰੋਮ;
• ਇੱਕ ਅਨੌਖਾ ਮਾਹੌਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ (ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ, ਅਧੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ) ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ;
• ਹੋਰ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ.

ਪੀੜਤਾ ਦੇ ਗੁਣ

ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਪੀੜਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪੀੜਤ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵਿਕਟਿਮ ਟਾਈਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਭਾਵ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਦਮਨ-ਰਹਿਤ ਲਈ ਤਰਸ, ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਆਦਿ. ਜੇ ਲੋਕ ਜੀਵਨ-ਖਤਰੇ ਵਾਲੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੀੜਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਜਿਹੇ ਚਰਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

• ਆਗਿਆਕਾਰੀ;
• ਸੂਝਵਾਨਤਾ, ਭਰੋਸੇਮੰਦੀ;
• ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ;
• ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ

ਵਿਕਟਿਮ ਵਤੀਰੇ ਅਤੇ ਹਮਲੇ

ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ, ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਪੀੜਤ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਸੂਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ. ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੀਆਂ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਿੰਸਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਬਹੁਮਤ ਵਿੱਚ, ਪੀੜਤਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਟਰਿਗਰਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. "ਗਲਤ" ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਤਾਓ, ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਫਸਣਾ ਜਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਲਸੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਪੀੜਤ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇੰਜ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੁਦ ਖੁਦ ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ.

ਵਿਕਟਿਮ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ

ਹਰ ਪੀੜਤ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ (ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਸਰੀਰਕ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਪੀੜਤ ਸਿੰਡਰੋਮ ਖੁਦ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਮਾਹਿਰ ਇਸਦੇ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਵਿਕਟਿਮਜਨਿਕ ਵਿਕਾਰਤਾ ਗਰੀਬ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸੋਚ, ਅਸਥਿਰਤਾ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.
2. ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਜਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਲੱਛਣ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਅਤਿਰਿਕਤ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਵਧਦਾ ਹੈ.
3. ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ , ਜਦੋਂ ਸਿੰਡਰੋਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੋਗੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
4. ਉਮਰ - ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਜੋ, ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਾਰਨ, ਅਿਤਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਟਿਮ ਰਿਸ਼ਤੇ

ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਵ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ, ਲਿੰਗਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਕੇਸ ਇੱਕਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਿਤਆਚਾਰ ਮਰਦਾਂ (ਅਤੇ ਉਲਟ) ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਨਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲਿੰਗ, ਸਵੈ-ਬੋਧ ਲਈ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਇਸਦੀ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.

ਅਿਤਆਚਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ?

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਅਿਤਆਚਾਰ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਡਰੱਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਇਸ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ. ਵਿਕਟਿਮ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਦਵਾਈ (ਸੈਡੇਟਿਵ, ਟ੍ਰੈਨਕਿਊਇਲਿਜ਼, ਐਂਟੀ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟਸ, ਆਦਿ)
2. ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸਿੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹਮਲਾ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਜਾਂ ਕਾਤਲ) ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਜੇ ਸਮੱਸਿਆ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਗਲਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਕਹੇ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੈਚ ਤੋਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਲਓ.