ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਛਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਬਚਾਅ ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇਗੀ. ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮਾਰਗ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੰਕਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨ ਬਿਊਰੋਸਿਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਸੰਕਟ
ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਡੂੰਘੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸਰਲ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੌਤ ਦੀ ਅਢੁਕਵੀਂ ਜਰੂਰਤ.
ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਅਣਮਿਥੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਯੂਰੋਸਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਬਚੀ. ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ ਸਵੈ-ਰੁਚੀ ਨਾਲ ਘੱਟ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਤੰਤੂ-ਰੋਗ ਲਈ ਪੂਰਤੀ ਲੋੜਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ;
- ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਧਮਕੀ;
- ਸਾਈਂਡੇਲਿਕਸ ਦੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ;
- ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣਾ;
- ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ.
ਮੌਜੂਦਤਾ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਆਤਮਘਾਤੀ
ਸੋਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਇਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥਤਾ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸੰਕਟ ਦੀ ਗੜਗੜਾਹਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਰਥਹੀਣ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਾਭ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮੌਜੂਦਾ ਇਕੱਲਤਾ
ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਇਕੱਲਤਾਈਆਂ ਹਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਡਰ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਨੇੜਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ.
ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਘਾਟੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲਤ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਰੋਗਨਾਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਭਾਵ, ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਆਮ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੌਜੂਦਾ ਡਰ
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਘੁਲਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਅਜੀਬ ਚਿੰਤਾ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਚੇਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਚਾਰਕ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਲਾਕ ਇਹ ਗਹਿਰਾਈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇਣ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਸਭ ਮੌਜੂਦ ਚਿੰਤਾਵਾਂ 4 ਮੁੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ:
- ਸਮੇਂ ਦੇ ਡਰ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁੱਢਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ;
- ਸਪੇਸ ਦਾ ਡਰ - ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਡੂੰਘਾ, ਡੂੰਘਾਈ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਤਬਦੀਲੀ, ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ;
- ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਡਰ - ਰਹੱਸ, ਭੇਤ ਅਤੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵ;
- ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਡਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆਉਣਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਘਾਟ
ਮੌਜੂਦਾ ਵਾਈਨ
ਇਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਇਹ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਭਾਵਾਤਮਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਢੰਗ ਵੀ. ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਘਟਨਾ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਅਧੂਰਾ ਸਵੈ-ਬੋਧ;
- ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਬੰਧਾਂ;
- ਸੰਪੂਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ
ਮੌਜੂਦਤਾ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ?
ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਤਸਵ ਸੰਕਟ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ ਹਨ:
- ਮਾਨਤਾ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਮੁਫਤ ਹੈ
- ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ . ਸੰਕਟ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਕਾਰਣ, ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਅਰਥ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਲਾਭ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਪਾਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਨਿਉਰੋਸਿਸ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਘਨ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨਿਊਰੋਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਮਾਹਰ ਜੋ ਜਟਿਲ ਥਰੈਪੀਟੇਰੀ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਵਾਈ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ.