ਜੀਨੋਸੌਲੋਜੀ - ਆਧੁਨਿਕ ਐਪੀਸਟਮੌਲੋਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾ

ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ - ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਡੁਬਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ - ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਉਮਰ ਨੂੰ ਸੰਕਟਕਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਇਸ ਸੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: gnoseo - "know" ਅਤੇ ਲੋਗੋ - "ਸ਼ਬਦ, ਬੋਲੀ." ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਭੱਗਤਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਇਹ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਪਲਾਂ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਵਿੱਚ ਐਪਿਸਟਮੌਲੋਜੀ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਤੱਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖੋਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਯੂਨਿਟ ਬਣ ਗਿਆ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜੀਨੋਸੌਲੋਜੀ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਭਾਗ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਮੁੱਖ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੰਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਸੀ, ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ.

ਐਿਸਟਿਸਟਮੌਲੋਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਫਿਰ ਫਾਰਮਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਵਾਲ, ਜੋ ਸੰਦੇਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਣ ਗਿਆ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਕੋਰਸ ਸੀ, ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਐਿਸਟਿਸਟਮੌਲੋਜੀ ਨੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰਜ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਕਰਕੇ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ

ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਤੇ, ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1832 ਵਿੱਚ ਐਪੀਸਟਮੌਲੋਜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਜਿਹੀ ਸਫਲਤਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉੱਚ ਤਾਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ' ਚ ਖਿਡੌਣਾ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਐਿਸਟਿਸਟਮੌਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਐਿਸਟਿਸਟਮੌਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹਨ, ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ:

1. ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਨਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
2. ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਕੁਦਰਤ, ਆਦਮੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਵਿਚ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਰੂਪ.
3. ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ ਐਪਿਸਟਮੌਲੋਜੀ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪਰਖਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਮੰਤਵ

ਐਪਿਸਟਮੌਲੋਜੀ - ਸਪੀਸੀਜ਼

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ, ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਮੁੱਖ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

1. ਨੇਵੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਸਚਾਈ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਰਫਤਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
2. ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਗਿਆਨ ਕੇਵਲ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੰਸਾਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.
3. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੇਧ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਮਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ.
4. ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਉਹ ਹਰ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
5. ਅਗਿਆਤਵਾਦ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਦੋਵੇਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਸਿਰਫ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.
6. ਸੰਭਾਵੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਾਡਰਨ ਐਪੀਸਟਮੌਲੋਜੀ

ਵਿਗਿਆਨ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਐਿਸਟਿਸਟਮੌਲੋਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸੰਕਰਮਣ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀਵਾਦ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ' ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਕਾਰਜ-ਵਿਹਾਰ, ਸੂਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਵੇਦਣ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ, ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ.

ਐਪਿਸਟਮੌਲੋਜੀ: ਕਿਤਾਬਾਂ

1. S.A. Askoldov, "ਐਪਿਸਟਮੌਲੋਜੀ ਲੇਖ » ਏ. ਐ. ਕੋਜਲੋਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੰਪ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਐਪੀਸਟਮੌਲੋਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ.
2. ਐੱਮ. ਪੋਲਾਨੀ, "ਨਿੱਜੀ ਗਿਆਨ" ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.
3. ਐਲ.ਏ. ਮਿਕਸ਼ਿਨਾ, "ਗਿਆਨ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਪੋਲੇਮੈਕਲ ਚੈਪਟਰ . " ਉਹਨਾਂ ਬਿਰਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੋਰਡਰ ਜਾਂ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ