ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸੱਚਮੁਚ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚਤਾ ਨੂੰ ਸੁਭਾਅ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 4 ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਸੰਜਮ, ਇਸਦੇ ਸੰਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾਂ
ਜਨਮ ਤੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੋਟਰ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਥਿਤ ਹੈ ਉਹ ਕੇਵਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਥਿਰਤਾ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਭਾਸ਼ਣ, ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਦਰ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਵੱਈਏ, ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਡਾਕਟਰ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਿਅਸ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਖੂਨ, ਬਲਗ਼ਮ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਬੱਚੇ. ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਚਾਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭਾਗੋ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂਗੂਸ ("ਖ਼ੂਨ") ਤੋਂ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਕੋਸ਼ ("ਬਾਈਲ"), ਫਲੇਗਮੇਟਿਕ - ਫਲੇਗਮਾ ("ਸਲਟਾ"), ਮੇਲਨੋਲੋਕਲ - ਮੇਲਾਨ ਕੋਲੇ ("ਕਾਲੀ ਬਿੱਲ") ਤੋਂ ਚਹਿਕਸ਼ੀਲ ਸ਼ਬਦ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੁਭਾਅ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਜੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਮੋਬਾਈਲ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਲੀਫ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਿਊਰੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੁਭਾਅ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਆਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਪੂਰੀ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੇਵਲ ਆਈ.ਪੀ. ਪਾਵਲੋਵ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਉੱਚ ਨਸਾਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਹੁਣ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪੱਖ ਦੇ ਆਮ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਅਸਥਿਰ ਕਿਸਮ - ਚੋਰਕ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਚੱਕਰ ਹੈ. ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਤਾਕਤਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਪੱਧਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੌਲੇਰਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ - ਵਧੀ ਹੋਈ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਤੇਜ਼ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਵੀ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
- ਅਸਥਿਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੈ ਪਿਛਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਨਰਮ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਦੇ ਛਿੱਟਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਛੇਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਠੰਢਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਮੋਬਾਈਲ ਅਤੇ ਸੁਸਤੀਯੋਗ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ
- ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਿਸਮ ਫਲੇਮੈਮੀਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ - ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਜ਼ਿੱਦੀ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ. ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਯੰਤਰ, ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਕਿੰਟ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਧੱਫੜ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਵਿੰਗ, ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਮੂਡ, ਆਦਿ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਲੰਬੇ, ਇਕੋ ਕੰਮ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ. - ਅਸਥਾਈ ਕਿਸਮ - ਮਾਦਾਵਾਤਮਕ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬੰਦ ਹਨ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਡਰਾਉਣੀ ਅਤੇ ਦੁਚਿੱਤੀ ਹਨ. ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਉਤਸਾਹ ਅਤੇ ਨਿਕਾਸੀ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕੰਮ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੇ ਸੁਭਾਜ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਭਰੋਸਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ, ਵਰਣਿਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਜਾਤੀਆਂ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਕਈ ਮਾਨਸਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.