ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਸਵੈ-ਮੁਆਇਨਾ ਪਹਿਲੀ ਜੋ. ਲੋਕੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ: ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਤਸਵੀਰਾਂ, ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਦਿ.
ਇਸ ਢੰਗ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ. ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਦਾ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਜਾਂਚ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੀ ਇਕੋਮਾਤਰ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਦਸਤਖਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ:
- ਚੇਤੰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ;
- ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕੇਵਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੇ. ਲੌਕੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਿਆ:
- ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ
- ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਕ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ
ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਆਦਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਮਾਨਸਿਕ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਵਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ;
- ਵਿਧੀ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬੇਕਾਰਤਾ;
- ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਨਤੀਜੇ;
- ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਕ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੀਕਾਤਾ
ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ:
- ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸੜਹਾਈ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
- ਚੇਤੰਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਰਣ-ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਹਨ: ਰੋਸ਼ਨੀ, ਯਾਦ.
- ਚਿੰਤਾ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਜਾਂ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਚੀਜਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰਕਚਰਚਰਿਸਟ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ. ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਟੀਨੇਰਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਹਨ ਇਸ ਲਈ, ਜਾਂਚ ਦੀ ਇਹ ਵਿਧੀ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸੰਗਠਿਤ ਸਵੈ-ਅਵਸਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਕ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਭਾਵ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਇੱਕ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਿਲਪੇ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰਜ਼ਬਰਗ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ.
ਸਵੈ-ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਤਰੀਕਾ
ਸਵੈ-ਮੁਹਾਰਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸਵੈ-ਮੁਆਇਨਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਉਸ ਲਈ ਖੁੱਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਵੈ-ਸੇਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਤੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਸਿਸਟਸਿਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਡਾਟਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸਿਰਫ ਡਾਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ. ਨਿਰੀਖਣ ਸਧਾਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ, ਅਹਿਸਾਸ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ. ਸਵੈ-ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਗਲੇਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਕ ਦੇ ਕੇਵਲ ਤੱਥ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.