ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਲੋਕ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਆਸਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਦੇਖੋ.
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀ ਹੈ?
ਮੈਨ - ਇਕ ਵਾਜਬ ਹੋਣ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ, ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਸਹਿਜਤਾ, ਅਨੁਭਵ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ, ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਨਤਾ ਹਨ. ਭਾਵ, ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਵਾਜਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ?
ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਪਾਹਜ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰਾਸ਼ਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ- ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਆਦਿ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸਦੇ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰ
ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਹਨ:
- ਗਿਆਨ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨਕ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤੱਤ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਰਕਲ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੀਵਨ ਸਥਿਤੀ ਹੈ.
- ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਉਤੇਜਨਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੋਵੇਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ, ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਕੈਦ, ਸੋਗ, ਡਰ ਉਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਇਕ ਡਿਊਟੀ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ.
- ਮੁੱਲ ਵਰਲਡਵਿਊ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧ ਹੈ. ਉਹ ਅਰਥਪੂਰਨ, ਉਪਯੋਗੀ ਅਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ, ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
- ਕਾਰਵਾਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਕੇ, ਮਜ਼ਬੂਤ-ਇੱਛਾਵਾਨ ਹਨ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੰਜਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ.
- ਅੱਖਰ - ਵਸੀਅਤ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸ਼ੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ , ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਫਿਲਾਸੋਫਕਲ ਵਰਲਡਵਿਊ
ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਮਿਥਲੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਲਾਸਫ਼ੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਵਰਤਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿਚ ਉਭਰਿਆ. ਇਸ ਸੰਸਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਖੁਦ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ elitist ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਦੁਰਲੱਭ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਿਆ ਮਰਦ ਇਸਦੇ ਆਦੀ ਹਨ.
ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ
ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ, ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਅਰਥ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਗਲ਼ਤਵਾਦ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵੀ ਬਾਕੀ ਰਹੀ. ਆਚਰਣ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸਮੇਤ, ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਸਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰ ਹੈ. ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਾਰਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਉਦੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੁੱਝ ਹਿੰਦੂ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ, ਕੁਝ ਸੋਚਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁਕਮਾਂ
ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਊ
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਚਿੱਤਰ-ਆਧਾਰਤ ਧਾਰਨਾ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸੀ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੇ ਪੂਜਨਵਾਦ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਦਾਰਥਕ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬੁਨਿਆਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਰਾਯ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਗਾਈਡ ਸਨ.
ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਹਾਰ
ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇ ਉਲਟ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਮ ਉੱਠਿਆ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ - ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ, ਮਨਮਾਨੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਕਾਰਨ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਹਾਰਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ, ਪੇਸ਼ਾਬ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ.
ਆਮ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਹਾਰ
ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਸਮਝ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਨਦਣਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਮੁੱਲਾਂ, ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣ ਹਨ.
ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼
ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਹਨ - ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸੀ- ਇਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਲਾਟ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਫਲ. ਧਰਮ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਉਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੇ ਕਲਪਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਜਾਣਨਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਜਾਂ ਸਾਇੰਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੋਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ?
ਸੰਸਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਇਸਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਨਾਜਾਇਜ਼ ਨਾਸਤਿਕ ਲੋਕ ਵੋਟਰਕੋਵਲੇਨੀਕਮ ਲੋਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਬਿਜਨਸਮੈਨ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਣਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਸਫਰ ਕਰਨਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਾਹਿਤ.
ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ
ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਢਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢਹਿਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਖਪਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਡਿਊਟੀ, ਸਨਮਾਨ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਰਗੇ ਅਜਿਹੇ ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. "ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ" - ਹਰ ਕੋਈ ਟੀਵੀ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ.
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਵਿਚ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਪੂਰਵਜ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੋਰ ਸਬੰਧਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਗਿਣਤੀ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ , ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮੰਦਿਰਾਂ, ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ.
ਕਿਤਾਬਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਊ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ
ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਪਾਓ ਕੋਓਲੋਹੋ ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ "ਅਲੇਕਿਮਿਸਟ", "ਪਿਲਗ੍ਰਿਮਜ" ਨਾਮਕ ਕੰਮ ਹਨ.
- ਕਿਤਾਬਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੋ. ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ, ਲੁਈਸੇ ਹੇ , ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਾਮੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ, ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਗੜਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਅਲੈਕਸ ਬੈਕੋਕੌ ਹੈ . ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ "ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਦਤ" ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕੋਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨੀ ਹੈ
- ਆਪਣੀ ਖਰੜੇ 'ਦਿ ਵ੍ਹਾਈਟ ਬੁੱਕ' ਵਿੱਚ ਵਿਕਟਰ ਵਾਸਿਲਿਜ਼ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਸ਼ਨ ਇਹ "ਮੈਂ" ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਸਟ੍ਰੋਕ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ.