ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ "ਸਦੂਮ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਰਿਵਾਇਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ, ਪੀਡੋਫਿਲਿਆ, ਜ਼ੋਈਫਿਲਿਆ, ਹੱਥਰਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸੰਪਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸਦੂਮ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਲ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਓ, ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯੋਨੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੰਨੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਯੋਨਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹਨ? ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਉੱਥੇ "ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ" ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਸਦੂਮ ਸੀਨ
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸ਼ਬਦ ਸਦੂਮ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ, ਗੁਦਾ ਸੰਭੋਗ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਵਿਸ਼ਵ ਸਮਸਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹਰੇਕ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਜਰਮਨ ਸਪੈਲੇਟਰੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ "ਡਡੇਨ" ਵਿੱਚ, ਸਧਾਰ, ਸਿਰਫ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜ਼ੂਫਿਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਖਿਆ ਵਧੇਰੇ ਸਖਤ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗਲੇ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਸੰਬੋਧਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਤੇ ਜੁਰੀਸਪ੍ਰੁਡੈਂਸ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੂਪ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੱਚਾਈ ਬੇਅੰਤ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਨਜਾਇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸੋਡੋਮੀ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ, ਸਦੂਮਾਈ ਪਾਪ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਧਾਰਣ ਸਰੀਰ ਸਨ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1215 ਵਿਚ ਇਨਕੋਜੀਸ਼ਨ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਇਆ ਸੀ. ਫੇਰ ਨਿਯਮ "ਸੈਕਸੋਮੀ" ਅਤੇ "ਸੌਡੀਮੀ" ਆਰਡਰ ਆਫ ਦ ਟੈਂਪਾਰਸ (ਜਿਸ ਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਸੀ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਾਹੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਬਣ ਗਏ. ਟੈਂਪਲਾਰਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਸਨਾਤੋ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਦੂਮ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਚਲਾ ਵਿਅੰਗ ਸੀ.
ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਸਦੂਬੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਵਾਰ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੋਡਾ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਨਾਲ ਸੁੱਤਾ "ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਸੁੱਤਾ" ਵਰਗਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਮੌਜ ਦੀ ਵਾਰ ਸਨ.
ਸਦੂਮ ਪਾਪ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ. ਉਦਾਸੀ ਲਈ, ਅਗਿਆਤ 20 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨੜੀ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅੱਜ, ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ. ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ, ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨੀ, ਵੈਸਟਬੁੱਲ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ" ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਕਬਾਲੀਆ ਵਿਚ, ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਲਈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਗੁਦਾ ਜਾਂ ਮੌਖਿਕ ਲਿੰਗ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਨੂੰ ਸਨਾਤਕਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਵਿਗਾੜ
ਸਧਾਰਣ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਾਈਬਲ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੋ, ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਸਨੀਯ ਅਮੀਰ ਸਨ, ਬਦਤਮੀਜ਼, ਅਜੀਬ ਸਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਜੋ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦ ਸੀ.
"ਦੋਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ" ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਦੂਤ ਸ਼ਹਿਰ ਆਏ. ਉਹ ਲੂਤ 'ਤੇ ਰੁਕੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਲੂਤ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਜਾਣ" ਜਾਣ ਲਈ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ "ਜਾਣਨ ਲਈ" ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.
ਲੂਤ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ (ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਰਦ ਦੂਤਾਂ ਸਨ), ਉਸਨੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਲੂਤ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੂਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ.
ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: "ਇਹ ਸਦੂਮ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਤੇਰੀ ਭੈਣ: ਮਾਣ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ, ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਫਿਕਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ." ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਦੂਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਜਾਣਨ" ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.