ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੈਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਦ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇਵੇਗਾ.
ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜ਼ਮੀਰ ਸਵੈ-ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਕਿ ਜ਼ਮੀਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿਓ: ਇਹ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਰ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ . ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਫ਼ਰੌਡ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਕੀ ਹੈ?
ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੁਪਰੀਗਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਹਉਮੈ-ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਰੈਂਟਲ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਜਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ. ਫ਼ਰੌਡ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ, ਕੁੱਝ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ-ਅਹੰਕਾਰ-ਆਦਰਸ਼, ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਰੌਡ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਰੀਓਗੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਜ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਇਸ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਮੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ ਹੈ. ਅੰਤਹਕਰਣ ਸਮੂਹਿਕ ਦੀ ਅਗਲੀ ਸੰਕਲਪ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਿੱਜੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬਧਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ. ਤੀਸਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ - ਰੂਹਾਨੀ ਅੰਤਹਕਰਣ ਉਪਰੋਕਤ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ.
ਅੰਤਹਕਰਣ ਕੀ ਹੈ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਹਨ. ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇਹ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ, ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤੇ ਬਾਰੇ ਕਿ ਇਕ ਨੂੰ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੁਣ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਅੰਦਰਲੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਨਸਾਫ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹਨ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਓ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ. ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਜ਼ਮੀਰ ਕੀ ਹੈ, ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਕੁਆਲਿਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬੱਚਾ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਲੋਕ ਜ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਕਹਿਣਾ, ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਖ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਰਜ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੰਤਹਕਰਣ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ ਸਵੈ-ਸੇਧ ਵਾਲੇ ਟੀਚਿਆਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ.
ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਤਹਕਰਣ ਕੀ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ, ਉਹ ਅਜਿਹੀ "ਸੰਕੋਚ" ਜਾਂ "ਸ਼ੁੱਧ" ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਖੰਡ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਅੰਤਹਕਰਣ ਕੀ ਹੈ?
ਪਿਛਲੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਅੰਤਹਕਰਣ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾੜਾ ਮੂਡ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜ਼ਮੀਰ ਗੁਨਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਡਰ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਨੈਗੇਟਿਵ ਨਤੀਜਾ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਕੀ ਹਨ?
ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਫਿਕਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਬੇਆਰਾਮੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧਾਏ ਗਏ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ. ਸੱਭੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਾਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਰਾ-ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ, ਆਦਮੀ ਲਈ ਇਕ ਘਿਨਾਉਣਾ ਡਰ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤਹਕਰਣ ਤੜਫਦੀ ਹੈ.
ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਮੀਰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ. ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ . ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿ ਕੀ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੁਕਸ ਗਲਤ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ.
ਜੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਮੈਨੂੰ ਤੜਫਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ. ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ, ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੀਤੇ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜ਼ਮੀਰ ਉੱਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕੁ ਸੁਝਾਅ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ.
- ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
- ਸ਼ਾਇਦ, ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.
- ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਅੰਤਹਕਰਣ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਤੇ ਗੁਨਾਹ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਚ ਨਿਕਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਦਲਾਵ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨੀ ਹੈ?
ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਕਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਰ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਟਾਈਲਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਹੈ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਭਰੋਸਾ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬਾਲਗ਼ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਜੇ, ਜ਼ਮੀਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੀਏ, ਬਾਲਗ਼ਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ, ਫਿਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਫੈਸਲੇ ਚੰਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਖਰਾਬ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਅੰਤਹਕਰਣ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੁਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਵਾਅਦਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਨਿਯਮ ਪਾਓ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮਾਹਿਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ. ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.