ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਾਈਲਡਫ੍ਰੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਗਰਮ ਇੰਟਰਨੈਟ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਬਲੌਗਰਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨੈਟਵਰਕਸ ਦੇ ਰੈਗੂਲਰ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਇਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਕੌਣ ਹਨ?
ਕੀ ਬਚਤ ਰਹਿਤ ਹੈ?
ਚਾਈਲਡਫ੍ਰੀ ("ਬੱਚੇ" - ਬੱਚਾ, "ਮੁਫ਼ਤ" ਤੋਂ - ਮੁਫ਼ਤ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜਾਣਬੁੱਝਕੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਟ੍ਰੈਕ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਬੇਔਲਾਦ" ਦੇ ਉਲਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਕੋਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਲੋਕ ਚਾੱਲਡਿਫ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ!
ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ "ਸ਼ੋਅਲੇਅਲ ਨਫ਼ਰਤ" ਕਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ. ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਬਾਲ-ਆਜ਼ਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ?
- ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਰਮ ਅਤੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹਨ.
- ਬਾਲਪਿਹਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਾ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਪਹਿਲ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ.
- ਚਾਇਲਡਫਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਦਖਲ ਦੇ ਕੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
- ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਸੰਸਥਾ ਹੈ.
ਚੈੱਲਡ੍ਰੌਫ਼ ਲਹਿਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ
ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਨਿਰ ਪੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ. ਬੱਚੇ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭਣੇ ਬਾਕੀ ਹਨ.
- ਸ਼ਾਇਦ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਕਹਿਣ ਕਿ "ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ." ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ" ਵਰਗੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ
- ਕੁੱਝ ਚਲੇਡ੍ਹੱਫ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ, ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ, ਹਰ ਕੋਈ (ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਔਰਤਾਂ) ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਪੌੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
- ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਨੇ ਰੂਪ ਦੇ ਵਿਚਾਰ (ਕੱਟੜਤਾਵਾਦ) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਵੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ. ਕੀ ਉਹੀ ਸਮਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਹਿਟਸਿਕਸ ਵਿਚ ਕੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ, ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਕਿਵੇਂ? ਕੀ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਗੱਲ ਭਿਆਨਕ ਹੈ?
- ਚਾਈਲਡਫਰੀ ਅਨੈਤਿਕ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨਿਜੀ ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੋਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. - ਬੱਚਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਰਾਜ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ.
ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਫਿਰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ? ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬੱਚਾ ਮੁਫਤ ਵਿਚ ਅਯੋਗ ਲੋਕ ਵੀ ਲੱਭੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਰੋਲ ਮਾਡਲ" ਹਨ.