ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਫੰਮ (ਜਗਵੇਦੀ, ਮੰਦਰ) ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ (ਮਨਮਾਨੀ) ਨਾਲ ਇਕੋ ਰੂਟ ਹੈ. ਊਚ-ਨੀਚ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਇਹ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅੰਨ੍ਹੇਪਨ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ. ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ:
- ਪੱਖਪਾਤ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ;
- ਅਸਹਿਮਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ;
- ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ;
- ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਏ ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ.
ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਝੁਕਾਅ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕੋ ਅਚੰਭੇ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਭੀੜ ਦੇ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਆਮ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਚਤਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ. ਊਚ-ਨੀਚ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਧਾਰਨ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਵੀ.
ਫ਼ਨੈਟੀਆਈਜ਼ਮ: ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ
ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੌਕਾ. ਇਸ ਦਾ ਖਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਜਾ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਡਿਗਰੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਧਾਰਮਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਥਾਂ ਬਦਲਣ ਦੀ - ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਵਿਆਪਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ.
ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ ਦੂਜਾ, ਕੌਮੀ ਕੱਟੜਤਾ ਹੈ. ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ, ਬਦਮਾਸ਼ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀਅਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਯੋਗ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਅਕਸਰ "ਆਪਣੇ ਹੀ" ਦੀ ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਅਤੇ "ਅਜਨਬੀਆਂ" ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਖੇਡਾਂ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ - ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੀ ਕੱਟੜਤਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਆਮ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਮ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਆਪਣੀ (ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਦੀ) ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਰਮਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਟੀਮਾਂ ਲਈ ਹਮਲੇ. ਪਿਛਲੇ ਹਲਕਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਹ ਜਿਆਦਾ ਬੇਕਿਰਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕੱਟੜਪੁਰਾ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਹੈ. ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰਕ ਕੁੱਝ ਸੰਗੀਤਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੂਡਾਂ, ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਨਸ਼ੇ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਆਦਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਜੌਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਗੀਤ ਪੱਖੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ?
ਕੱਟੜਪੰਕਾ ਦਾ ਸਫ਼ਲਤਾਪੂਰਵਕ ਨਿਪਟਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਥਿਤੀ ਹੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਵੇ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਨੂੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਉਦਾਸ ਨਾ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦੇਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਜੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੇਗਾ. ਦੇਰ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਹਰ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.