ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਕੋਰਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਜਾਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਅਚਾਨਕ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਿਮਿਕੀ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਆਮ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਧੀ ਹੈ. ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ (ਜਾਂ ਦੂਜੇ) ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਨਕਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸ਼ਨਾਖਤੀ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਵਿਕਾਸ ਚੋਣ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ (ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ: "ਮੈਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ"). ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਚੋਣ (ਅਸਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ) ਦੇ ਅਸਲ ਮੌਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ (ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ, ਸਵੈ-ਪਛਾਣ) ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ - ਉਹ ਇੰਨੇ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹਨ, ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ. ਸਥਿਤੀ ਜਦੋਂ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਡੂੰਘੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਾ ਹੈ . ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋ ਉਪਦਰਥਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ
ਵਿਚਾਰਕ ਪਲ
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਰੂਹਾਨੀ ਜਾਂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ (ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ, ਪਾਰਟੀਆਂ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਂ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਮਾਪੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਨ). ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ Individuation ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਤੰਗ ਇੱਕਤਰਤਾ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.