ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ , ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਉਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਅਤੇ ਬਚਪਨ-ਵਰਤੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ 'ਚ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਇਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਇੰਟਰਵਿਊ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਵਾਸੀ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਾਂਗੇ.
ਫਰੂਡ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ
ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਖੁਦ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਹਨ: ਈਡੀ (ਇਸ), ਅਗੋ (ਆਈ) ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੇਗੋ (ਸੁਪਰ ਆਈ). ਫ੍ਰੀਉਡ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਈ.ਡੀ. - ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਧਰਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਵਸਤਾਂ ਤੋਂ ਅਨੰਦ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਕਸ, ਖਾਣ ਪੀਣ ਆਦਿ. ਤਦ ਹਉਮੈ, ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਭੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਉਮੈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਖਾਧਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ. ਸੁਪਰੀਏਗੋ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ , ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਲੋਕ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਲੰਮੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਨਮੁਖ ਅਨੁਭਵ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਵੇਂ ਕੰਮ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਮੁਤਾਬਕ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.