ਮਾਡਰਨ ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਕੌਸਮੋਪਲਿਨਿਜਮ ਰਾਜਨੀਤਕ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਪਣਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਤੱਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਵ-ਪੁਰਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ ਕੀ ਹੈ?

"ਕੌਸਮੈਲੋਪਨੀਟਿਜ਼ਮ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਕ ਉਧਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ:

  1. ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨਾ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
  2. ਬੁਰਜੁਆ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ
  3. ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ-ਕੋਸਮੋਪੋਲੀਸ, ਉਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਗੀਰੂ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਝੰਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ - ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬੁਲੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਪਾਸਪੋਰਟਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ 750,000 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਮੌਰੀਤਾਨੀਆ, ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ, ਟੋਗੋ ਅਤੇ ਇਕੂਏਟਰ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਇਹ ਝੰਡਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਗਲੋਬਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਚੱਕਰ ਵਿਚ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਲ ਜ਼ਮੀਨ ਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਹੈ.

ਕੌਸਪੋਲੋਟਿਨੀਜ਼ਮ - ਬਲਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ

ਸੋਵੀਅਤ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਕਿਹਾ. ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਲੈਸਸ ਅਤੇ ਮਿਉਨਸ ਦੋਵੇਂ. ਮੁੱਖ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨੁਕਤੇ:

  1. ਕਿਸੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦਾ, ਪਰ ਜਨਤਾ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
  2. ਇਹ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
  3. ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਜਗਾ

ਮੁੱਖ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੁਆਇੰਟਸ:

  1. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜਾਂ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
  2. ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਘਟੇ

ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਚ ਬਣਨਾ ਕਿਵੇਂ?

ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਤਰਾਲਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਵਤਨ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ:

  1. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਕ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਹੈ.
  2. ਸਮਾਜ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਨਿੱਜੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ
  3. ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰਕ ਅਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ.

ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਿਨੀਨ ਲੋਕ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ, ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ.

ਕੌਸਪੋਲੋਟਿਨੀਜ਼ਤਾ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ

"ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ" ਜਾਂ "ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ" - ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ, ਜੋ ਆਦਤਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮਾਣ, ਇਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਨੀਤੀ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੋਵੀਅਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਸਟਾਲਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ.

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ

ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਮਨਕਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਸਿਰਫ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਂਪ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ "ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਅਸੰਤੋਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਦੌਰ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਡਿੱਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਸਮੇਤ, ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ, ਲਗਭਗ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ - ਨਿਕਾਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਲਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ

"ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸੰਸਾਰਿਕਤਾ" ਦੀ ਸੰਸਾਰਕ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੀ.

  1. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡਾਇਓਜਨੀਜ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਉਪਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ.
  2. ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਧੀਨ ਸਥਾਪਤ ਇਕ ਕਾਂਗ੍ਰੇਸ.
  3. ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੂਮਨ ਨੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਦੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਗਣਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ.
  4. ਅਦਾਕਾਰ ਹੈਰੀ ਡੇਵਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਕੌਮਾਪੋਲੀਨੀਅਤਵਾਦ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੇ "ਲਈ" ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ "ਆਪਣੀ" ਦਲੀਲਾਂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

  1. ਯੁਰੋ ਕਿਰਸਚਿਨ "ਕੌਸਿਜਪੋਲੀਟਾਈਮਜ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹੈ" ਲੇਖਕ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਸਪੋਲੋਟਿਨੀਜ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ.
  2. ਸੁਕਰਮੈਨ ਏਥਨ ਨਵੇਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸੰਚਾਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਡਿਜੀਟਲ ਕਾਸਮਪੋਲੀਟਨਾਂ . " ਇਕ ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲਾਗਰ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣਗੇ.
  3. ਏ. ਪੈਟਰੇਸਵ "ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ ਜਮਹੂਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ . " ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉਠਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ
  4. ਮੇਨਸ਼ੇਵਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
  5. ਡੀ. ਨਜਫਾਰੋਵ "ਸਟਾਲਿਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ 1945-1953. ਸੀ.ਪੀ.ਡੀ. ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅਗੇਟਪ੍ਰੋਪ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ . " ਉਹ ਸੋਵੀਅਤ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
  6. ਫੂਗੇਰਸ ਡੀ ਮੋਂਟਬਰਨ "ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ . " ਲੇਖਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪਿਤਾ ਜੀ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ.