ਕਦੇ-ਕਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕਲੇਪਸੀਮ ਦਾ ਤੱਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.
Solipsism - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?
ਵਾਪਸ IV ਵਿਚ ਬੀਸੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਲੈਨਟਿਨੀ ਦੇ ਮਾਹਰ ਜਾਰਜ, "ਗ਼ੈਰ-ਹੋਂਦ ਵਾਲੇ" ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਈ ਤਰਤੀਬ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤੇ ਗਏ:
- ਯਹੋਵਾਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਜੇ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰਹੀਣ ਨਹੀਂ ਹੈ.
- ਜੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਮਝਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਚੇਤਨਾ ਇਕੋ ਇਕ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਅਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੋਲਿਸਵਾਦ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ.
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੋਲਸਿਜ਼ਿਜ਼ਮ
ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ "ਸ਼ੁੱਧ" ਸਿੱਧਾਂਤਪੁਣੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਚੋਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੁਮਾਇੰਦਾ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਸ਼ਖੀਸ ਦੀ ਬਜਾਏ) ਕਲਾਉਯੂ ਬ੍ਰੂਨੇਟ (ਪੇਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ), ਜੋ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਓਨ ਹੈ - ਇੱਕਲਾ ਆਦਰਸ਼ਕ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ. ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਚੀਜ ਉਸ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ
ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ. Solipsism ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਹਨ:
- ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੋਲਿਸਸਟਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ.
- ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਆਮ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. Solipsists ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਦੋ ਥੱਮਾਂ (ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕਵਾਦ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣਾ, ਸਿੱਧਾਂਤਪੁਣੇ ਨੂੰ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ.
- ਐਟਮੌਫਾਈਕਲ ਸੋਨੀਸਾਸਿਜ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖੁਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ.
- ਐਪਿਸਟਮੌਲੋਜੀਕਲ ਸਿਲੇਸਿਜ਼ਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਫ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ
- ਰਸਮੀ ਸਿੱਧਾਂਤਪਣ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਬੇਅਸ਼ਕ ਸਚੇਤ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਦਖਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
- ਨੈਤਿਕ ਸਿਲਸਿਜ਼ਿਸ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ-ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ. ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
Solipsism - ਬੁੱਕਸ
ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕਜੁਟ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਲਪ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਰ. ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ, ਐਸ. ਲਮ, ਐਮ. ਬੁਲਗਾਕੋਵ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੀਡਰ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਵਿਕਟਰ ਪੀਲੇਵਿਨ ਨੇ, ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦੇਣ ਲਈ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ:
- "ਵੇਰਾ ਪਾਵਲੋਨਾ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਦੈਂਤ . " ਜਨਤਕ ਟੌਇਲਟ ਦੇ ਕਲੀਨਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਵਿਚ ਪੀਰੇਟਰੌਯਾਕਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ.
- "ਚਪੇਏਵ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ . " ਅਸਲੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਾਬਾਲਗ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- "ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਪੀ" ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਇਕ ਵਿਗਿਆਪਨ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ