ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜੀਵਤ ਜੀਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਜੀਵਨ - ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ, ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਮੌਤ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਣਾ, ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਵ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜੋ "ਜੀਵਾਣੂ" ਨੂੰ ਜੀਵਾਣੂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇਕ ਖਾਸ "ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਜਨਾ" ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਰਾਜ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਮ ਉਮਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵੀ ਹਨ.
ਨਿੱਜੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ "ਯੋਜਨਾ" ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਰਗਰਮੀ ਵਿੱਚ. ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲੋੜਾਂ, ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੌਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋੜਾਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਵੈ-ਬੋਧ, ਮਾਨਤਾ, ਸਨਮਾਨ, ਆਦਿ ਲਈ ਲੋੜਾਂ) ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹਨ.
ਸੀ.ਜੀ. ਜੰਗ (ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੋਸਟ-ਕਿਊੰਗ ਰੁਝਾਨਾਂ) ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵੀ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰ ਚੇਤੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਹਊਮੈੱਪਸੀ ਅਨੁਕੂਲਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਾਜ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਸੱਚੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਾਲਗਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ.