ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਦਾ ਸੈੱਟ ਹੈ.

ਇਹ ਦੂਜਾ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ .

ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ

ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਇਕ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਜੜ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਚੁਣਦਾ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ, ਖਪਤ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦਾ ਗਠਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਉੱਚ ਨਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਥਰੂਟਿਕ ਢਾਂਚਾ, ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਦਿ.

ਢਾਂਚਾ

ਆਓ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ - ਸੁਭਾਅ

1. ਸੁਭਾਅ - ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਰਵੱਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਹੈ. ਪਾਵਲੋਵ ਅਤੇ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਿਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਗੀਠੀ, ਫੋਲਾਮੇਟਿਕ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਲੋਕ ਹਨ. ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚਾਰ ਗਰੁਪਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵੰਡਿਆ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਚਿੰਤਤ ਫੈਲਾਅ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਦਿਆ.

ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਰਮ ਗਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਨਾ ਹੋਵੇ (ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ), ਪਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਸ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਗੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਹੋਣਗੇ.

2. ਅੱਖਰ - ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਾਈਨ ਹੈ. ਅੱਖਰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ. ਅੱਖਰ tetrahedral. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

3. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ . ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ. ਓਰੀਏਨਟੇਸ਼ਨ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ, ਜ਼ਰੂਰ, ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ.

4. ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਾਂਝੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ . ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਬਲੀਅਤਵਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਅਧਿਐਨ, ਵਿਕਾਸ, ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ.