ਬਰਨ ਦੇ ਫੁਆਰੇ

ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਰਨ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੁਰਾਣੇ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਬਰਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਸ ਦੇ ਫੁਆਰੇ ਹਨ.

ਸੌ ਫ਼ਰਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ

ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਪੋਰਨ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਬਰਨ ਨੂੰ "ਸੌ ਫ਼ਰਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ" ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਸੱਚਮੁੱਚ, 100 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਸਾਫ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਖੂਹਾਂ ਨੂੰ ਡ੍ਰੋਲਡ ਕੀਤਾ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਹੁਣ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਗੁਆਂਢੀ ਘਰਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਸੈਲਾਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੂਹ ਅਤੇ ਝਰਨੇ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਹਨ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਅਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨਮੋਲ ਸਮਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੇ ਦੂਜਾ ਜੀਵਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ - ਕੇਵਲ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ

ਬਰਨੀਜ਼ ਫੁਹਾਰੇ - ਉਹ ਕੀ ਹਨ?

ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ, ਪਰ ਬਰਨ ਵਿਚ ਇਰੀਅਡੈਸਕ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਧੀਆ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੇਸਿਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕ ਫੁਹਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਝਰਨੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ.

ਮਾਸਟਰ ਹਾਂਸ ਗਿੰਗ ਨੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੂਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਰੂਪ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲਾ ਅਜਿਹਾ ਝਰਨਾ ਜੋ 1520 ਵਿੱਚ ਬਰਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਓਲਡ ਬਰਨ ਵਿਚ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਗਿਆਰਾਂ ਸਮਾਨ ਝਰਨੇ ਸਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ, ਅਸਲੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.

ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਹ ਝਰਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ - ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਫੀਚਰ: ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਕਾਲਮ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤ, ਜਿਸਦੇ ਬਦਲੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੁੱਝ ਦੰਦ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਫ਼ਰਨਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਫੰਡਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਫੰਡ, ਫਿਊਂਸੀ ਦੇ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਮਹਾਨ ਵਸਤਾਂ ਕੀ ਹਨ?

1. ਕ੍ਰਿਮਗਾਸਾ ਸਟਰੀਟ ਦੇ ਕੋਨੇ ਤੇ, ਸਿਟਗਲੋਗ ਦੇ ਕਲੱਬ ਟਾਵਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ 1535 ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਬਰਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਟ੍ਰੇਸਿੰਗਰ ਫੁਆਅਰ ਹੈ . ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ.
2. ਬਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਫਾਊਂਟੇਨ "ਜਸਟਿਸ" ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਆਂ - ਥਿਮਸ ਨਾਲ ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰ ਹਨ. ਇਹ ਰੋਮਰਬਰਗ ਸਕਵੇਅਰ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਸਾਰ ਤੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ: ਸਮਰਾਟ, ਸੁਲਤਾਨ, ਜੱਜ ਅਤੇ ਪੋਪ.
3. 1542 ਤੋਂ ਟਾਊਨ ਹਾਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੋਵਰਨ "ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਵੇਅਰਅਰ" ਫਲੈੱਨਟ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦਾ ਬੁੱਤ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੋਟ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਝੰਡਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਰਿੱਛ ਦੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਲੱਤ ਤੋਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ.
4. ਬਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਝਰਨੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ - "ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਗਤ . " ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਰਗ ਕੋਨਰਹੌਸਪਲੈਟਜ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਔਗੁਰ ਟਾਵਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਥੈਲਾ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਾਕਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਕਲਪਤ ਖਲਨਾਇਕ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ.
5. ਫੁਆਅਰ "ਪਾਇਪਰ" , ਸ਼ਾਇਦ, ਸਧਾਰਨ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਅਰਥ ਨਾਲ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਹਣਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਨੋਖੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਾਸਿਕ ਨੀਲਾ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਇਪਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ.
6. "ਸਟਰੇਲੋਕ" ਝਰਨੇ ਆਪਣੇ "ਭਰਾ" ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਬੈਨਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਰੜ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
7. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਾਊਂਟੇਨ "ਅੰਨਾ ਸੀਲਰ" 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫੁਆਰਾਂ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸੰਜਮਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫੁਹਾਰ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਸਧਾਰਣ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੁੱਤੀ ਤੋਂ ਇਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਝਰਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.
8. ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਦੇ ਜਬਾੜੇ ਪਾੜਨ ਵਾਲੇ ਸਮਸੂਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵੀ, ਬਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਬਣ ਗਏ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਝਰਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਤਲਖ਼ਾਨੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ "ਬੁਸ਼" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੇਵਲ 1827 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.
9. ਬਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪਛਾਣਨ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ "ਮੂਸਾ" ਹੈ . ਨਬੀ ਨੇ ਇਕ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਰੱਖੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਇਕ ਮੂਰਤ ਨਾ ਬਣਾਓ". ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨਿਕੋਲੌਸ ਸਪੋਰਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਲਮ ਅਤੇ ਬੇਸਿਨ ਨਿਕੋਲੌਸ ਸ਼੍ਦਰਜਿੰਗੀ ਹਨ.