ਨਿਮਰਤਾ

ਆਉ ਕਈਆਂ ਲਈ ਅਚਾਨਕ ਸਵਾਲ ਕਰੀਏ: ਸਮਰਪਣ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਤੇ, ਸਮਰਪਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਟਾਓ ਹੈ, ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਨਿਸ਼ਾਨਾ" ਲਈ ਸ਼ਬਦ "ਬਲੀਦਾਨ" ਅਤੇ "ਪਰਸਿੱਤਵਾਦ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਬਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ" ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸੁੱਟਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.

ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ

ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਦੇ, ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਔਰਤ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿਤਮ ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ

ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ.

ਫਾਇਰਫਾਈਟਰਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਏ - ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰ ਕੇ. ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਰਜਨ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਥਕਾ ਦੇਣ ਦੇ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਸਮਰਪਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਅਮੀਰਾਤ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੁਣ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਜੀਵਨੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਕੰਮ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਮੌਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੀੜਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਡੰਡੇ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛਪਾਈ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਦਾ ਆਪਣੀ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਮਗਰਮੱਛ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਇਕ ਟੋਲੀ ਮਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਜੋ ਨਰਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਵਾਂ ਅੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ), ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਬੱਚਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ ਕਿ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਪਾਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੁੱਤਾ ਦੀ ਮਾਲਕ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਨੂੰ "ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ?

ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਜਿਹੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਬੋਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਨੇ "ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜੀਣਾ" ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਖਾਰਜ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇਨਕਾਰ" ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਘਟਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਅਗਾਊਂ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਚੇਤ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ਼ ਈਮਾਨਦਾਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ (ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਆਪਣੇ ਲਈ) ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.