"ਦੋ-ਸਾਹਮਣਾ ਜਨਾਸ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਬਦ-ਕੋਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਦੋ-ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਉਪਾਇਥ ਦਾ ਨਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ, ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੁੱਲ ਗਏ
ਦੋ ਸਾਹਮਣਾ ਹੋਏ ਜਨਾਸ - ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ?
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਲੈਟਿਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਯੋਨਸ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਵਾਨ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਅਦਭੁੱਤ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਹਫੇ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਚਿਹਰੇ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੋੜੇ ਗਏ. ਇਸ ਲਈ ਨਾਮ "ਦੋ-ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ", "ਦੋ-ਸਾਹਮਣਾ". ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਾਤੀਓਮ ਦੇ ਰਾਜੇ - ਰੋਮ ਦੀ ਮਾਤਭੂਮੀ - ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਕ "ਬਹੁ-ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ" ਪਾਤਰ ਬਣ ਗਏ:
- ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ;
- ਸਾਰੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਅਤੇ ਆਊਟਪੁੱਟ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ;
- ਹਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਹਰ ਅੰਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ;
- ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ.
ਦ ਲੀਜੈਂਡ ਆਫ਼ ਦ ਦੋ-ਗੇਮਜ਼ ਜੈਨਸ
ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਜੁਪੀਟਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਾਨਸ - ਸਮੇਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅਲੈਸਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਾਧਿਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਨਾਂ "ਦਰਵਾਜ਼ਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਦੂਜਾ ਰੋਮੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੁਮਾ ਪੋਂਪਿਲਿਸ ਨੇ ਕਾਂਸੇ ਦੇ ਇਕ ਢਾਬਿਆਂ ਵਾਲੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਉਸਾਰਿਆ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ. ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਸਟ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦੋ ਚਿਹਰੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਜੇਤੂ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ. ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ.
ਜਨਸ - ਮਿਥੋਲੋਜੀ
ਰੱਬ ਜਾਨੁਸ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੈਲੰਡਰ ਮਹੀਨਾ ਜਨਵਰੀ ਹੈ ("ਯੈਨਿਅਰ"). ਰੋਮੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕ ਕਲਕੁਲਸ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਅੰਕਿਤ ਸਨ:
- ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ - 300 (ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ.);
- ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ - 65 (ਐਲਐਕਐਸਵੀ).
ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫਲਾਂ, ਵਾਈਨ, ਪਕਾਈਆਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਸਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਬਲਦ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਹਰੇਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਰੇਕ ਕੇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਦੋ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਰੋਮਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਜ਼ਕ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ.
ਜਨਸ ਅਤੇ ਵੈਸਟਾ
ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੈਸਟਾ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਹੈ. ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਮਣਾ ਵਾਲੇ ਜੈਨਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ) ਨੂੰ ਮੂਰਤਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੈਸਟਾ ਨੇ ਚੌਕਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅੱਗ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਂਦਾ. ਵੈਸਟ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਵੈਸਟਿਬੁਲਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੇ ਵੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਉਲਟ ਫੋਰਮ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗ ਸੀ.
ਜੈਨਸ ਅਤੇ ਏਪੀਮੀਥੁਸ
ਰੋਮੀ ਦੇਵਤੇ ਜਾਨਸ ਅਤੇ ਟਾਇਟਨ ਏਪੀਮੈਥੀਅਸ, ਜੋ ਜ਼ੂਸ ਤੋਂ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ, ਨੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਪਾਤਰਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੋ ਸੈਟੈਟਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਚੰਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਸਿਰਫ 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ. 1966 ਵਿਚ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ "ਦੋ-ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਦੇਵਤੇ" ਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ 12 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕੁੱਝ ਕਰੜੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਨੇਸ ਵੀ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਚੰਦਰਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚਿਹਰੇ ਹਨ
ਰੋਮਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ, ਦੋ ਸਾਹਮਣਾ ਵਾਲਾ ਜਾਨਸ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ, ਇੱਕ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ. ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਕੇ ਜੁਪੀਟਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅੱਜ, ਇਹ ਨਾਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਕਪਟੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮੀ ਇਸ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ.