ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦਵਾਈਆ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਦਵਾਈ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਲੂਲੇਰ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਥਿਊਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.
ਦਿਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ?
ਅੰਬਿਲੇਨਤਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਨੁਭਵ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਰਾਜ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੋਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ?
ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਦੋਂਦ ਨੂੰ ਦੁਰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਬੜਾ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਰਕ ਕੇਵਲ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਵੱਲ ਦਖਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਦ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਦਵੈਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਫੀਚਰ ਤੇ ਇੰਨੇ ਧਿਆਨ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਆਧਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੋ ਅਸੰਭਵ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਧ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੰਕੇਤਕ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਕਾਰਕਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਵੈਤ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਵਧੇਰੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘਬਰਾਤਮਕ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ - ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ. ਅਨੁਕੂਲ ਕਾਰਕ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
- ਚੇਤਨਾ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ;
- ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ, ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ, ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ;
- ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤ;
- ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੈਗੇਟਿਵ ਤਣਾਅ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ
ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਪਰੀਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮਸਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜ ਉਪਚੇਤ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਦੁਚਿੱਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਮਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਲਟ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਾਤ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅੰਬਲੀਲੈਂਸ
ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਵੰਦਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇਨਸਾਨੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ. ਹੋਣ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਜੰਮਣ ਅਤੇ ਮਰਨ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਹਰ ਦੂਜਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਈ ਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੋਣ ਕਰਨੀ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
Ambivalence ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ
ਅਮੀਟੇਂੈਂਡੇਂਸੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੋਟਰ ਵਰਤਾਓ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਉਲੰਘਣਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਵੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਾਬਲ, ਅਜੀਬ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੈਟੀਓਨਿਕ ਸਿੰਡਰੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕਜ਼ੋਫੇਰੀਨ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਮਨੋਰੋਗਰਾਮ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ
ਦਵੰਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
- ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਕਲਪ ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੋਵੇਂ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਝਗੜੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਖੜੋਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
- ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾਪਣ ਦਾ ਡਰ ਵੀ ਦੁਚਿੱਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਤਣਾਅ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ - ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਾਲਾ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ
ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਨਾਲ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ: "ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" - ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਮਾਂ ਦੇ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਜਲਣ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਕਾਰਨ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸਤੂ, ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕਾਰਜ ਲਈ ਕੁਝ ਸਥਾਪਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਜਿਨਸੀ ਦੁਚਿੱਤੇ
ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਜਿਨਸੀ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਮਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ "ਮਿੱਠਾ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਦੂਜਾ ਉਸਨੂੰ "ਮਿਰਚਕੰਢ" ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਲਿੰਗ ਦਿਸ਼ਾ
ਸਮੱਸਿਆ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਠੋਸ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਦਾ ਵੀ ਲਿੰਗੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਖਿੱਚ ਕਰਕੇ ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਨਰ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਲਗਾਵ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ
ਅਮੀਬਲੀ ਲਗਾਵ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲਗਾਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੱਚਾ ਮਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਸ ਨੂੰ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ. ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਰਮੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਧਿਆਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਸ਼ਾਂਤ ਖੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ:
- ਹੋਰ ਸਵੈ-ਨਾਜ਼ੁਕ;
- ਬੇਯਕੀਨੀ;
- ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ;
- ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰਭਰ.
ਸੰਜਮ - ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ?
ਅੰਬੀਵਿਲਤਾ - ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬੇਆਰਾਮੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦਵੈਤਪੁਣੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਦਵੈਤ ਦੀ ਮੂਲ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚੁਣੀ ਗਈ ਉਪਚਾਰ ਹੈ.
ਥੈਰੇਪੀ ਵਿਚ, ਨਸ਼ੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਰੋਗ ਸਬੰਧੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬਿਮਾਰੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਮੁਢਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰੋਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ.