ਵਾਲਪੁਰਗਿਸ ਨਾਈਟ ਦਾ ਪੋਪ ਤਿਉਹਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਕਟ ਅਤੇ ਰਾਕਟ ਦੀ ਰਾਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਮਈ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਕਾਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੇਲਟਿਕ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਬੈਲਟੀਨ ਦੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਜਰਮਨ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਗ ਵਿਚ ਵਾਲਪੁਰਿਜ਼ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਡਾਂਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਮਈ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਛੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਇਹ ਨਾਮ ਸੈਂਟ ਵਲੇਪੁਰਗਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 778 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਨਾ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, 1 ਮਈ ਨੂੰ.
ਅਤੀਤ ਵਿਚ, ਵਾਲਪੁਰਿਜ਼ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿਚ, ਜਾਦੂਗਰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਚੋਭਿਆ ਹੋਇਆ ਜੂਠੇ ਮਾਰਿਆ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਘੰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਘਰ ਵਿਚ ਮੋਟਰਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਾਇਆ. ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਲਪurgਸ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਘਾਹ ਨੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖਰੀਦੀ ਸੀ.
ਜਰਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਪਰਪਾਰਗੀਸ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀਰੋਵਵਵਵ. ਇਸ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਉੱਚੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਲਾ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਇਕ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਅਧੀਨਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੇਵਲ ਜਾਦੂਗਰਨੀਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਘੋੜੇ ਦੇ ਮਾਸ, ਕੱਬਿਆਂ ਅਤੇ ਗੋਦਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਪੂਛ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ, ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਜੰਗਲੀ ਨਾਚਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਘਾਹ' ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੱਕਰ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ.
ਵਾਲਪੁਰਜ ਨਾਈਟ ਐਂਡ ਮੌਡਰਟੀਟੀ
ਅੱਜ ਇਸ ਅਜੀਬ ਰਾਤ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੋਨਫਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਦੇ ਹੋਏ, ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਕਵੇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਵਿਚ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ