ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਭਾਵੀ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਬਰਸਤਾਨ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ- ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ, ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਰਗ ਉਸਦੇ ਤਰਕਪੂਰਣ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਵਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜੀਵਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਿਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਫਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਂ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿਚਲਾ ਬਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਦੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੁਰੱਰਥ ਰਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਬਲਾਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ.
ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਬਰਸਤਾਨ ਜਾਣ?
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜੇਕਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਬਰਸਤਾਨ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਾਦਰੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਚਰਚ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਰਦੇ ਦੇ ਦਫਨਾਏ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਤ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਈਸ੍ਟਰ ਲਈ ਕਬਰਸਤਾਨ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.
ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਇਕ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਘਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਬ੍ਰਾਇਡ ਮਸੀਹ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਚਰਚ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਇਕ ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਈਸ੍ਟਰ ਤੋਂ 9 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਚੰਗਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਰਾਡਨੀਟਾ
ਚਰਚ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦਿਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ, ਸਰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਹੈ.
ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਰਾਏ
ਗਾਇਨੇਕੋਲੋਜਿਸਟਜ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਰੀਜ਼ ਹਾਲੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਜੋ ਕਿ "ਦਿਲਚਸਪ" ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹਨ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਫਨਾਉਣ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਬਰਸਤਾਨ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਲੇ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੰਮੀ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਜੇ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁੜੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮਾਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਕਬਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਲੜਕੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣੀ ਹੈ.
ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਕਬਰਸਤਾਨ ਤੋਂ ਕੈਂਡੀ ਖਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?
ਅਜਿਹੇ ਸਲੂਕ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲਫ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮਾਂ ਨੇ ਇਕ ਮਿੱਠੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.