ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਰਟ

ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕੱਪੜੇ, ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਲੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੌਮੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਉਚਾਈ" ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਕੌਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੀ. ਹਾਲ ਦੇ ਵਰਿ੍ਹਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਤੱਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਟਰਾਈਅਰਜ਼ (ਘਰੇਲੂ ਨਾ ਸਿਰਫ) ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਸ਼ਾਰਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਪੁੰਗੀ ਸ਼ਾਰਟ ਲੋਕਗੀਤ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਸਰਵਜਨਿਕ ਤੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਰਟ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਓਲਡ ਸਲਾਵੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸ਼ਬਦ "ਕਮੀਜ਼" ਨਾਲ ਵਿਅੰਜਨ ਹਨ. ਪਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਵਿਅੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦ "ਰੱਬਰ" (ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਟੁਕੜਾ) ਅਤੇ "ਭੀੜ" (ਅੱਥਰੂ, ਅੱਥਰੂ) ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕਮੀਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਕੱਪੜਾ ਸੀ- ਇਕ ਕੱਪੜਾ ਕੱਪੜੇ ਜੋ ਅੱਧੇ ਵਿਚ ਸਿਰ ਲਈ ਕੱਟੇ ਛਪਾਕੀ ਨਾਲ ਸੀ. ਜੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੈਚੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਣਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਰਟ ਲਈ ਫੈਬਰਿਕ ਬੰਦ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੱਟ ਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਮੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਰਟ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸੇ ਜਗਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕਮੀਜ਼-ਸਲਾਈਵਜ਼ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਲਾਵੀਕ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕੀਕਰਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਸੀ ਕਿ ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਸਾਮੱਗਰੀ (ਲਿਨਨ, ਭੰਗ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਪਾਹ) ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲਤਾ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਕਾਲਰ, ਹੇਮ ਅਤੇ ਕਲਾਈਟ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਕੌਮੀ ਕਮੀਜ਼ ਕਢਾਈ-ਅਮੂਲੇ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਦੱਖਣ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, 17 ਵੀਂ ਅਤੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਰੂਸੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗਰਦਨ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਕੱਟਾਂ ਕੱਟਦੀਆਂ ਹਨ (ਇਸਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ - ਕੋਸੋਵੋਰੋਟਕਾ), ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕ੍ਰੌਸ ਬਾਹਰਵਾਰ "ਬਾਹਰ ਨਾ ਨਿਕਲਿਆ" ਅਤੇ ਲੰਬਾਈ ਘੁੰਮੀ-ਲੰਬਾਈ ਹੈ ਰੂਸੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ - ਮੈਗਨੇਟਿਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ

ਸਲਾਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਕੌਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੀ. ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੱਧ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਕਰਟ-ਪਨੇਵਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ - ਇਹ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰਫਨਾਂ ਨਾਲ ਖੜੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ . ਸਰਾਫ਼ਾਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਲੰਬੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ੀਟ ਨੂੰ "ਸਟੈਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਟੀਆਂ, ਸੁੱਕੀਆਂ-ਸੁੱਕੀਆਂ ਮਛੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਰਟ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਲਈ ਸਨ.

ਪਰ, ਸ਼ਾਇਦ, ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਕਮੀਜ਼ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਮੀਜ਼ ਲੰਬੇ ਸਲੀਵਜ਼ (ਕਈ ਵਾਰ ਹੈਮ) ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸੀ. ਗੁੱਟ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਹੱਥ ਦੇ ਸਲਾਟ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਫਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਪਰ, ਅਜਿਹੀ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਸੀ- ਸਲਾਈਵਵਿਆਂ ਦੀ ਵਾਧੂ ਲੰਬਾਈ ਸਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਕਮੀਜ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ (ਇਸਨੂੰ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇੱਥੇ "ਸਲੀਵਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ" -). ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਫਾਲ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਫਰੋਡ ਪੁਤਲੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ!). ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਬਣ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਜਾਦੂਈ ਰੰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. "ਇਗੋਰ ਦੇ ਰੈਜਮੈਂਟ ਦਾ ਲੇਅਨ" ਯਾਰੋਵਸਵਨਾ ਆਪਣੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਪੰਛੀ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੈ, ਨਿੰਪਰ-ਸਲਾਵਤੀਚ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਧੋਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਵਜ਼ ਨਾਲ ਪੂੰਝ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ, Rusichs embroideries- ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਵਾਇਆ - ਬਾਹਰਲੇ ਸ਼ਰਟ ਦੇ ਵਾਰਡ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਸੇ ਕਾਰਣਾਂ ਲਈ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਨਵ-ਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ (ਲੜਕੇ ਲਈ) ਜਾਂ ਮਾਂ (ਲੜਕੀ ਲਈ) ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਕਮੀਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਜਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ "ਨਾਵਿਆ" ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਕਮੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ.