ਮੰਤਰ "ਓਮ ਮਨੀ ਪਾਦਮੀ ਹੂ"

"ਓਮ ਮਨੀ ਪਾਦਮੇ ਹੂ" ਮੰਤਰ ਦਾ ਹਰੇਕ ਉਚਾਰਣ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਅਰਥ ਹੈ. ਬੋਧ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਪ ਬੋਲੇ ​​ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮਾਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.

ਲਾਭ

ਦਲਾਈਲਾਮਾ XIV ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਓਮ ਮਨੀ ਪਾਦਮੇ ਹਉਮੈ" ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰੇਕ ਉਚਾਰਖੰਡ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ.

ਓਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਹੈ, ਇਹ ਚਿੱਟਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਚਾਰਣ ਪਾਪੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 33 ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਵਾਣ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮਾ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਦੁਨੀਆ ਹੈ, ਇਹ ਨੀਲਾ ਹੈ. ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰੋ

ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੁਨੀਆਂ, ਪੀਲਾ. ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪਦ - ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਸੰਸਾਰ, ਹਰਾ ਇਹ ਗੈਰ-ਬੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਮੈਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗਤ ਹੈ, ਲਾਲ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਸੋਮੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਹਾਮ ਨਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਕਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ "ਓਮ ਮਨੀ ਪਾਦਮੀ ਹੂ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਉਚਾਰਖੰਡ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ 108 ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪੜਾਅਪੂਰਵਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਇਲਾਜ ਆਖਰੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. "ਓਮ ਮਨੀ ਪਾਦਮੇ ਹੂ" ਦਾ ਮਤਲਬ "ਬੁਰਾ" ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ. ਓਮ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਾਂ - ਈਰਖਾ ਤੋਂ, ਨੂਹ - ਮੋਹ, ਪੈਡ ਤੋਂ - ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੋਂ ਬੱਚ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੇਰਾ - ਲਾਲਚ, ਹੁੱਡ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗਾ - ਗੁੱਸਾ ਕੱਢੇਗਾ

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ

ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ "ਓਮ ਮਨੀ ਪਾਦਮੀ ਹੂ" ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕ ਲੱਖ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਜਾਣਗੇ. ਜੋ ਹਵਾ ਵਿਚ ਇਸ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਵਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਹਵਾ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਾਰੇ ਕੀੜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਚੇ ਜਾਣਗੇ.

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੇ ਵੀ "ਓਮ ਮਨੀ ਪਾਦਮੇ ਹੂਮ" ਦੀ ਰਿੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਿੱਤਲ ਜਾਂ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰਿੰਗ ਨੂੰ ਅਯਾਮੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਖਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਤਰ ਰਿੰਗ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉੱਕਰੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਖੁਦ ਇਕ ਮਾਸਕੋਟ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ "ਓਮ ਮਨੀ ਪਾਦਮੀ ਹੂ" ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੋਤੀ ਚਮਕਣ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਬੁੱਢਾ ਦੀ ਤਰਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.