ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਚਾਅ ਦੇ ਯੰਤਰ

ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਔਰਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਾਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ, ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਹਫਤੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਥੇ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤੰਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਾਫੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ.


ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਚਾਅ ਦੀ ਘਟਨਾ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਬਚਾਉ ਦੀਆਂ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 18 9 4 ਵਿੱਚ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰੂਡ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਜਨਮਭੂਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤਿ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਹਾਲੀਆ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਤੰਤਰ ਜਮਾਂਦਰੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਭਾਵ ਫਰੂਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਠੋਸ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਡਿਫੈਂਸ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਹਨ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਕੇਵਲ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕਿਸਮ

  1. ਇਨਕਾਰ - ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤੱਥ ਜਿਹੜੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਸ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਧੀ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਰੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ.
  2. ਜਬਰ - ਦੁਰਘਟਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਮਨੋਰਥ ਜਬਰਦਸਤੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ.
  3. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ - ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ.
  4. ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਬਦਲੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਮਾਜ, ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਬਦਲੇ ਜਾਣ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਣ. ਇਹ ਵਿਧੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਨੈਗੇਟਿਵ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
  5. ਪਹਿਚਾਣ ਪ੍ਰੌਕੈਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਚਾਣਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
  6. ਦੁਹਰਾਉਣਾ - ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਜਿਹੀ ਵਿਧੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਇਵੈਂਟਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ.
  7. ਪ੍ਰਤੀਭੁਗਤਾ ਇਕ ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ, ਹੋਰ ਪਹੁੰਚਣਯੋਗ ਵਸਤੂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੌਸ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ' ਤੇ, ਅਸੀਂ ਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਭੂਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਹਨ
  8. ਸੁਪਨਾ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸਤਿਤਵ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ.
  9. ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ.
  10. ਮੁਆਵਜਾ - ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸੋਗ, ਕਾਲਪਨਿਕ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੇ ਸੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
  11. ਸੁੱਝੜਨਾ ਊਰਜਾ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
  12. ਰਿਜਨਜ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਬਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
  13. ਕਲਪਨਾ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਮੁੱਲ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
  14. ਕਟਰਸਿਸ - ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਦਲਾਵ, ਜੋ ਸਦਮਾਤਮਕ ਕਾਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਬਚਾਉ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ.

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ 3 ਮੁੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰੇਕ ਵਿਧੀ ਦੀਆਂ ਵਿਕਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ