ਹਰ ਸਾਲ ਈਸਟਰ ਦੇ 40 ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੇ , ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਹਾਨ ਬੀਵੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਸਥਾਨ, ਜਿਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ, ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਹੈਕਲ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਕੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਿਆ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਣ ਗਏ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਉਭਾਰਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਵਰਗ ਸਵਰਗ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦਾ ਇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਾਂ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹ ਨੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਖੁਦਾ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸੱਚ ਦੀ ਸਲਤਨਤ, ਖੁਸ਼ੀ, ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ.
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਸੀ - ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਵਰਨਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ.
ਉਸਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਸੀ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੇ, ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉਠਾਏ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਚਲੇ ਗਏ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਬੱਦਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਿਆ. ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ (ਦੂਤ) ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰਾਂ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ.
ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ, ਇਸ ਖਬਰ ਤੋਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਫਿਰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰਿਤ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗੇ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ, ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਅਸੈਸ਼ਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਦੇ ਸੰਘ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਬਨਣਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੈਸਨਸ਼ਨ ਦਿਵਸ ਦੇ ਲੋਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ
ਹੋਰ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੰਡਵਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਈਸਟਰ ਕੇਕ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਜਿਹੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਵਰਗ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸਨ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਗ੍ਰੀਨ ਪਿਆਜ਼ ਨਾਲ ਪਸੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਰਿਵਾਇਤੀ ਸੀ - ਸੱਤ ਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਖੌਤੀ ਰੋਟੀ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ, ਜੋ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ "ਪੌੜੀ" ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਘੰਟੀ ਦੇ ਟਾਵਰ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਿਆ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸੱਤ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਕਿਸਮਤ ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਕਦਮ ਅਸਥਿਰ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਜੇ "ਪੌੜੀ" ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਦੀ ਪਾਪੀ ਸੀ,
ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅੰਡੇ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਘਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ.
ਜੇਕਰ ਅਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਨ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਫਸਲ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ. ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੰਗਾ ਮੌਸਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੈਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਦਿਨ ਤਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਯਕੀਨਨ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.