ਇੱਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਚੀਜ਼, ਲੰਮੇ ਅਤੇ ਸੰਘਣੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਈ. ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਦੇ ਇਸ ਫਲ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਜੋ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਚੰਦ, ਅਤੇ ਬਾਗ਼, ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਲਈ ਆਮ ਕੈਲੰਡਰ. ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕੈਲੰਡਰ ਹੈ - ਈਸਟਰ ਜ ਈਸਟਰ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਲੰਡਰ. ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਈਏ.
ਈਸਟਰ ਕੈਲੰਡਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਟਰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਰਥਾਤ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਕੂਚ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ, 14 ਵੇਂ ਦਿਨ ਈਸਟਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਨੀਸਾਨ ਹੈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਇਸ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ.
ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਲੰਡਰ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ?
ਪਰ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ, ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਇਹ ਘਟਨਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਉਛਾਲ ਹੈ ਇਸ ਨੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਲੰਡਰ ਵੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਪਾਸਲਿਆ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲੇ ਮਸੀਹੀ ਯਹੂਦੀ ਸਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਈਸਟਰ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਲੀਮੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਵੈਂਟ ਦੇ ਦਿਨ ਖੁਦ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਪਾਸਚਲੀਆ ਨੇ ਅਲੱਗਤਾ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਦਵਿਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਇਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਈਸਟਰਨ ਈਸਟਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਈਸਟਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰਨਲ ਇਕੁਇਨੋਕਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਨਾਈਸੀਆ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਕੌਂਸਿਲ' ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਈਸਟਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਗਣਨਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਇਸਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜੂਲੀਅਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ, ਖਗੋਲ ਭੌਤਿਕਤਾ ਕਾਰਨ, ਈਸਟਰ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਆਇਆ. ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਜਗਤ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਸਾ ਅਤੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਜੂਲੀਅਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਵਿਚ ਈਸਟਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ
ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਲਈ, ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਚਰਚ ਦੋਵੇਂ ਈਸਟਰ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ. ਪਰ, ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਰੋਮ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਈਸਟਰ ਕਲੰਡਰ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨਵੇਂ ਕੈਲਕੂਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਗਿਰਜੇ ਦੇ ਪਾਦਰੀ, ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀ XIII ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਈਸਟਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕੈਲੰਡਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜੂਲੀਅਨ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਈਸਟਰ ਦੀਆਂ ਪਥ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ 13 ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਟਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਸੰਤ ਸਮਾਨਤਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯਹੂਦੀ ਈਸਟਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਮਕਾਲੀ ਈਸਟਰ ਕੈਲੰਡਰ
ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਪਾਸਕਾਲ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਆਲ-ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿਚ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਮੇਲੇਟਿਅਸ IV ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਇਸ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਵੇਂ ਜੂਲੀਅਨ ਈਸਟਰ ਕਲੰਡਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਗ੍ਰੇਗਰੀਅਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲ 2800 ਤਕ ਇਸਦਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਸਚੀਆਲ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ. ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਹੈ. ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਰੂਸੀ, ਜੌਰਜੀਅਨ, ਜਰੂਸਲਮ ਅਤੇ ਸਰਬਿਆਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਸ਼ੈਲੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਈਸਟਰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਨ ਕਲੰਡਰ ਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਈਸਟਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਚਰਚ ਦੇ ਕਲੰਡਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ.