ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਬਹੁਧਰਮੀਵਾਦ. ਰਾ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਸਤੀ ਸਨ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਆਮੋਨ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਾਮ "ਰਾ" ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਦੂਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ "ਸੂਰਜ" ਹੈ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਾਰੋ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਣਕ "ਰਾ" ਅਕਸਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਸੀ?
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਮਦਰਦ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ, ਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਇਕ ਵੱਛੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਸਵੀਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਟਾ ਚਮੜੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਸਨ. ਦਿਨ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਸੀ. ਕੁਝ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ, ਬਾਜ਼ ਜਾਂ ਗਿੱਦੜ ਸੀ. ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਮ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਭਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਚਿੱਤਰ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਫੈਰੋ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਅਕਸਰ, ਰਾ ਨੇ ਪੰਛੀ ਫੀਨਿਕਸ ਨੂੰ ਮੂਰਤਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਪੰਛੀ ਦੀ ਪੂਜਨੀ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਬਣੇ ਰੱਖੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੁਗੰਧਿਤ.
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਦਿਨ ਵੇਲੇ, ਰਾਏ ਇਕ ਕਾਲੀ ਕਿਸ਼ਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਸਵਰਗੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ. ਸ਼ਾਮ ਵੱਲ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਜਹਾਜ਼ - ਮੀਸੀਕਟੈਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ 'ਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਨੀਲ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਨੇਰੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਉਹ ਸੱਪ ਅਪੋਪਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਹਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਇਕ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਰਾ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹੈਲੀਪੋਲਿਸ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਸੀ.
ਰਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸੂਰਜ - ਆਮੋਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਡ ਅਤੇ ਹੰਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਗਿਆਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਆਮੋਨ ਨੂੰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਮ ਦੇ ਸਿਰ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਪ-ਬੱਧੀ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਮੋਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰਾਂ ਉਸਾਰੀਆਂ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਜਸ਼ਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ.
ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ
ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਮਹੱਤਤਾ ਭਗਵਾਨ ਰਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਜਹਾਜਾਂ, ਮਕਬਰੇ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਾਜਿਆਂ ਤੇ. ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਜੇ ਅੱਖ, ਸੱਪ ਯੂਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਗੰਭੀਰ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਖੱਬੇ ਅੱਖ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਈ ਮਿਥਕ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਜਨਕ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਫਾਹਾ ਸੁੱਟਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇਟੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਿਪਟਿਆ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਜੇ ਅੱਖਰ ਰਾ ਨੇ ਮਜ਼ੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਪ ਅਪੌਪਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਪਿਆ ਸੀ.
ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਸ਼ਾਨ - ਅਖ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ "ਜੀਵਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ਼ ਇਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. Ankh ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਅਨੰਤਤਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮੂਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਕਿ ਦੂਜੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋਣਗੇ. ਮਿਸਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅੰਖ ਦੀ ਮੌਤ ਮੌਤ ਦੇ ਫਾਟਕ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ
ਸੂਰਜ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕਾਫੀ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਬਰਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਰਜੀ ਡ੍ਰਾਇਵ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡਾਇਡ ਚੋਟੀ ਹੈ.