ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਕਿਸੇ ਨੇ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ, ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ. ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਰ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਉਸ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ. ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਖੋਜ ਨੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਪਤ ਮੌਕੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ, ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਅਜੇ ਤਕ ਜਨਤਾ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ:

ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਅਸਾਧਾਰਣ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗੁਪਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਵਿਹਾਰਕ ਰਹੱਸਵਾਦ ਕਈ ਉਪ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ:

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਾਦੂਈ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਦੋ ਸੰਕਲਪਾਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ , ਵਿਲੱਖਣ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ, ਸੂਖਮ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗਦੇ ਹਨ.

ਐਸੋਟੀਰੀਕ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸੁਪਰ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰਵੱਈਆ, ਛੇਵੀਂ ਭਾਵਨਾ. ਭੇਦਭਾਵ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਚ ਇਕ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਮਕਸਦਪੂਰਣ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਵੇਦਣਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਰੂਹਾਨੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.