ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਪੁਸ਼ਾਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਚਾਨਕ ਅਸਥਾਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਆਰਡਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਕਲਰ ਪੈਲੇਟ, ਨਾਲ ਹੀ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਵਰਤੋਂ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਜਿਹੇ ਤੱਤਾਂ ਨੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਸ ਲਈ, ਰੰਗ ਤਾਰੇ ਹੋਏ ਤੱਤ, ਅਤੇ ਡਰਾਇੰਗ - ਮੌਸਮ. ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਰੰਗ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਹੀ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਜਪਾਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਰਾਵਾ
ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਵੀ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਲੱਮ ਕੋਮਲਤਾ ਹੈ, ਕਮਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ . ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਪਾਨ ਫੁੱਟੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਫੂਜੀ ਸੀ. ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਗੀਤ ਵਸਤੂਆਂ ਸਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਪੰਜ. ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੀਮੋਨੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਬੇਲਟ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਕਤਲੇ ਦਾ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਗਾਊਨ ਹੈ. ਕਿਮੋਨੋ ਵਿਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਟੀਵ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਜੇ ਪੁਰਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਦੀ ਗੰਢ ਨਾਲ ਬੱਠੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਲੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓਬੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਨੁਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਮਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ.
ਇਹ ਧਿਆਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਹਰ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ, ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਜਥੇਬੰਦੀ ਸੀ. ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀਆਂ ਸਟੀਵਾਂ ਵਾਲੀ ਕਿਮੋੋਨੋ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਹਲਕੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਫਿੱਕੇ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕੂਲਰ ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਨੀਲੇ ਜਾਂ ਨੀਲੇ ਕਿਮੋੋਨ ਨੂੰ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਰਦੀਆਂ ਲਈ, ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਕਪਾਹ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸ਼ਿਸ਼ੂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਰਗੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੇਗਾਨ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਲੱਤਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੱਜੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
| | | |
| | | |
| | | |
